Andreas Umland: ¿El putinismo es fascismo?

Andreas Umland
Politólogo alemán
Phd de ciencias históricas y políticas
Analista del Centro de Estudios de Europa del Este de Estocolmo (SCEEUS)
Especialista en ultranacionalismo y autoritarismo ruso, neofascismo europeo

Fuente: Ukrainska Pravda
El uso del término «fascismo» en relación con las acciones del actual Estado ruso tiene al menos tres direcciones.

Primero, es una analogía histórica. Se utiliza para guiar al público en la interpretación de la situación actual a la luz de acontecimientos bien conocidos del pasado reciente.

En segundo lugar, es un código ucraniano que hoy expresa la experiencia de vida de millones de ucranianos. Kyiv lo utiliza, en particular, para suscitar la simpatía internacional por las víctimas del terrorismo masivo ruso en Ucrania.

En tercer lugar, «fascismo» es un término académico que sirve como clasificación científica que permite comparaciones en el tiempo y el espacio. Y también revela las diferencias y similitudes entre el fascismo histórico, por un lado, y el putinismo actual, por el otro.

El fascismo como analogía histórica
La mayoría de las caracterizaciones públicas del régimen de Putin como fascista cumplen la función de analogía diacrónica o clasificación metafórica para comprender mejor los acontecimientos actuales en Rusia y los territorios ocupados.

Cuando el fenómeno actual se compara históricamente y se visualiza verbalmente con los acontecimientos e imágenes del pasado, ayuda a reconocer las características y desafíos más importantes de la Rusia moderna.

Cuando se atribuye el fascismo al régimen de Putin, para el público en general es una ilustración de lo que está sucediendo en Rusia y los territorios ucranianos capturados por él.

Esta comparación está justificada, ya que existen numerosos paralelismos entre la retórica política interna y externa y las acciones de la Rusia de Putin, por un lado, y la Italia de Mussolini, así como la Alemania de Hitler, por el otro.

A finales de 2024 se han acumulado una serie de similitudes políticas, sociales, ideológicas e institucionales. Van desde las características cada vez más dictatoriales y, en cierto modo, totalitarias del régimen ruso hasta las características revanchistas y cada vez más genocidas del comportamiento externo del Kremlin.

El influyente historiador estadounidense Timothy D. Snyder también señaló que la memoria histórica oficial y la iconografía política de Rusia se han codificado como profascistas.

En 2018, por ejemplo, Snyder centró su atención en Ivan Ilyin (1883-1954), un intelectual de derecha del emigrado ruso de los períodos de entreguerras y posguerra, admirador de Mussolini y Hitler, que se puso de moda bajo Putin.

En sus reflexiones sobre la Rusia poscomunista, dictatorial y nacionalista, Ilyin, según Snyder, «dio una justificación metafísica y moral al totalitarismo político, que expresó en los contornos prácticos de un estado fascista. Hoy, sus ideas han sido revividas y glorificadas. por Vladímir Putin.»

En 2018, el politólogo ruso Anton Barbashin añadió: «Iván Ilyin es citado y mencionado no solo por el presidente de Rusia, sino también por el [entonces] primer ministro [Dmítriy] Medvédev, el ministro de Asuntos Exteriores Lavrov, varios gobernadores rusos, el patriarca [de la Iglesia Ortodoxa Rusa] Kirill, varios líderes del partido [gobernante] Rusia Unida y muchos otros».

A finales de septiembre de 2022, Putin concluyó su discurso con motivo de la anexión oficial (ilegal) de las regiones ucranianas por parte de Rusia (Donetsk, Lugansk, Zaporiyia y Jersón) con la siguiente cita de Ilyin:

«Si yo (Ilyin) considero a Rusia mi patria, significa que amo, contemplo y pienso en ruso, canto y hablo en ruso; que creo en las fuerzas espirituales del pueblo ruso y acepto su destino histórico con mi instinto y mi su espíritu – mi espíritu; su destino – mi destino – mi alegría.

La actual política interior y exterior de Rusia tiene una serie de características comunes con las políticas de la Italia fascista y la Alemania nazi. Por lo tanto, el uso del término «fascismo» para explicar analógicamente y denotar metafóricamente la naturaleza del régimen de Putin desempeña una función esclarecedora en los debates políticos, los medios de comunicación, la sociedad civil y el discurso público.

Si tenemos en cuenta que Putin y su séquito se refieren de manera demostrativa al profascismo o profascismo ruso histórico, por ejemplo, a las ideas de Ilyin, es heurísticamente útil hablar sobre el fascismo ruso hoy.

El fascismo como experiencia vivida
Cuando comentaristas externos aplican el término «fascismo» al régimen de Putin, su objetivo es dar a audiencias fuera de Rusia y Ucrania una idea de los asuntos internos y externos actuales de Rusia.

En cambio, el uso ucraniano del término «fascismo» y del neologismo «ruscismo» – una combinación de las palabras «Rusia» y «fascismo»- es ante todo un acto expresivo.

En Ucrania, tildar a Rusia de fascista desde 2014 expresa conmoción colectiva, profunda tristeza y desesperación ante el cinismo del Kremlin hacia los ucranianos comunes y corrientes, especialmente en los últimos 1.000 días de la guerra.

El «fascismo» y el «ruscismo» también son utilizados por el gobierno y la sociedad ucranianos como gritos de batalla destinados a movilizar apoyo interno y externo para la resistencia a la agresión rusa.

Estos términos pretenden advertir al mundo sobre las graves consecuencias de la guerra de destrucción que Rusia está librando contra Ucrania.

Los adjetivos «fascista» y «ruscista» indican que la expansión militar de Rusia no es sólo la conquista de territorio ucraniano. La aventura de venganza de Rusia, especialmente desde 2022, tiene como objetivo destruir a Ucrania como Estado-nación independiente y comunidad cultural separada de Rusia.

Las palabras y los hechos del gobierno ruso coinciden en gran medida a este respecto. Incluso antes del 24 de febrero de 2022, declaraciones de funcionarios, parlamentarios y propagandistas rusos indicaron que las intenciones de Rusia hacia Ucrania iban más allá de simplemente volver a trazar las fronteras estatales, restaurar la hegemonía regional y defenderse contra la occidentalización de Europa del Este.

Desde 2014, Moscú ha estado reprimiendo sin piedad la identidad y la cultura nacional ucraniana.

Sin embargo, sería inapropiado equiparar la ucraninofobia rusa con el antisemitismo biológico y eliminativo de los nazis.

La guerra irredentista de Moscú «sólo» tiene como objetivo la destrucción de la nación ucraniana como Estado consciente y sociedad civil independiente. El Kremlin no pretende destruir físicamente a todos los ucranianos, como hicieron los nazis con los judíos.

Sin embargo, la agenda rusa va más allá de la «simple» expulsión, persecución, deportación, reeducación y lavado de cerebro de los residentes de Ucrania. También incluye la expropiación, el terror, el encarcelamiento, la tortura y el asesinato de aquellos ucranianos (así como de algunos rusos) que se oponen a la expansión militar, el terror político y el dominio cultural de Rusia en Ucrania de palabra y/o de hecho.

Por lo tanto, no es sorprendente que muchos ucranianos, así como algunos observadores rusos, califiquen espontáneamente de «fascista» el comportamiento genocida de Rusia.

Millones de ucranianos que permanecieron en Ucrania en 2022 o regresaron a casa después de huir al extranjero están sintiendo la maldad de Moscú en forma de ataques aéreos semanales en todo el país.

Muchos ataques de misiles, bombas y aviones no tripulados rusos en territorios ucranianos no están dirigidos a instalaciones militares o fábricas de armas. En cambio, están dirigidos deliberadamente a edificios civiles que no están directamente relacionados con la defensa de Ucrania, incluidos edificios residenciales, supermercados, hospitales e instituciones educativas.

Los historiadores militares pueden argumentar que los ataques deliberados contra civiles e infraestructura no militar no son exclusivos de la guerra fascista. Y, sin embargo, cuando la mayoría de los ucranianos describen su experiencia, primero les viene a la mente la palabra «fascismo», porque en su historia familiar hay una experiencia de fascismo histórico, especialmente del nazismo alemán, incluidos los ataques aéreos de la Luftwaffe de Hitler. Algunos ucranianos ancianos aún recuerdan la guerra entre Alemania y la URSS.

El fascismo como concepto científico
Cada vez más expertos de Europa Central y Oriental califican a la Rusia de Putin de fascista. Al mismo tiempo, muchos historiadores y politólogos evitan utilizar el término «fascismo» para denotar el putinismo.

Esto se debe a las definiciones estrechas de fascismo utilizadas por muchos de estos académicos. Según ellos, el rasgo definitorio que distingue a los fascistas de otros radicales de derecha es su objetivo de resurgimiento político, social, cultural y antropológico.

Los fascistas a menudo se refieren a una supuesta Edad de Oro en la historia lejana de su país y utilizan ideas y símbolos de ese pasado mitificado. Sin embargo, no buscan preservar ni restaurar el pasado, sino crear una nueva comunidad nacional.

Los fascistas son de extrema derecha, pero son revolucionarios más que ultraconservadores o reaccionarios. Hoy en día, muchos comparativistas desconfían de aplicar el término «fascismo» al putinismo, ya que busca restaurar los imperios zarista y soviético, en lugar de crear un Estado y un pueblo rusos completamente nuevos.

Por otro lado, el putinismo ha evolucionado durante los últimos 25 años, tanto en términos de sus objetivos finales y su retórica cotidiana, como en términos de su política y acciones espontáneas.

Putin comenzó su carrera política al servicio de dos de los demócratas prooccidentales más destacados de Rusia en la década de 1990. Trabajó para Anatoly Sobchak, el primer alcalde del San Petersburgo postsoviético, y Boris Yeltsin, el primer presidente de la Federación Rusa.

Después de que Putin se convirtiera en primer ministro en 1999 y presidente en 2000, el putinismo también mostró algunos rasgos liberales y proeuropeos durante varios años. Bajo Putin, Rusia siguió siendo miembro del Consejo de Europa, del Consejo Rusia-OTAN y del G8 en la década de 2000 y principios de la de 2010. Hasta 2014, Moscú estuvo negociando un acuerdo de asociación integral con la Unión Europea.

La regresión política interna de Rusia de la protodemocracia a la autocracia comenzó con el ascenso de Putin al poder en 1999. Pero sólo ocho años después, durante su infame discurso en la Conferencia de Seguridad de Munich en 2007, Putin anunció que Rusia le había dado la espalda a Occidente.

Desde entonces, el putinismo se ha vuelto cada año más iliberal, antioccidental, nacionalista, imperialista y militante, con algunas vacilaciones durante la «presidencia paliativa» de Dmítriy Medvédev de 2008 a 2012.

Poco a poco, la pseudofederación rusa pasó de ser un Estado semiautoritario a convertirse en un Estado semitotalitario. La invasión rusa a gran escala de Ucrania en 2022 y el giro simultáneo hacia Estados asiáticos autoritarios o totalitarios fueron más una continuación que una reversión de tendencias anteriores.

Para la mayoría de los comparativistas, estos y otros cambios similares a lo largo del último cuarto de siglo de la historia rusa son todavía demasiado pocos para clasificar al putinismo como fascismo.

Pero la transformación de Putin de la política interior y exterior rusa a lo largo de los últimos 25 años tiene una dirección clara y se profundiza cada día.

La transformación de Rusia ha significado, y sigue significando, una agresión retórica cada vez mayor, una represión interna, una escalada externa y una radicalización general, que ahora culminan en amenazas rusas mensuales de una guerra mundial nuclear.

Además, la política de Rusia en los territorios ucranianos ocupados puede caracterizarse como cuasifascista en un sentido más directo. La despiadada campaña de rusificación, que el Estado ruso está llevando a cabo en los territorios ocupados de Ucrania con la ayuda de terrorismo selectivo, reeducación forzada e incentivos materiales, tiene como objetivo una profunda transformación sociocultural de estos territorios.

Por un lado, estas políticas irredentistas, colonialistas y homogeneizadoras no se consideran fascistas per se en los estudios comparativos del imperialismo. Pero las herramientas que utiliza el Kremlin para implementar su política en Ucrania y los resultados que busca lograr son algo similares a las revoluciones internas fascistas. Como los que sucedieron o intentaron suceder en la Italia de Mussolini y la Alemania de Hitler.

Moscú quiere transformar fundamentalmente las comunidades ucranianas conquistadas y convertirlas en centros de un pueblo ruso cultural e ideológicamente estandarizado.

Los ultranacionalistas imperiales rusos consideran grandes zonas de Ucrania como tierras rusas originales y las llaman «Nueva» y «Pequeña Rusia».

Así, los ucranianos -si es que este término es aceptable- cuentan sólo como un grupo subétnico del gran pueblo ruso, que habla un dialecto ruso y tiene un folclore regional más que una cultura nacional.

Las personas que viven «en Ucrania» son consideradas en el nacionalismo imperial ruso como residentes de territorios «en el borde» de un gran imperio, y no como un país independiente. Estos «residentes de las fronteras occidentales de Rusia», según la narrativa irredentista rusa, fueron engañados por fuerzas antirrusas para formar una nación artificial, los «ucranianos».

Como actores extranjeros como la Iglesia católica, la Alemania imperial, el dolor.

Conclusiones
El desarrollo en Rusia todavía está lejos del fascismo, ya que Putin y su séquito no son revolucionarios, sino representantes del antiguo régimen que existió antes de 1991.

Buscan restaurar, en la medida de lo posible, el orden zarista y soviético, no crear un imperio enteramente nuevo.

Putin no es tanto un Hitler ruso, sino que en algunos aspectos se le puede comparar con el último Presidente del Reich de Alemania, Paul von Hindenburg, quien el 30 de enero de 1933 nombró a Hitler Canciller del Reich.

Por otro lado, para el nacionalismo imperial ruso, Ucrania no es un país extranjero, sino el territorio fronterizo occidental de la civilización rusa.

Si bien la mayoría de los observadores no rusos entienden la política del Kremlin hacia Ucrania como una implementación de las prioridades exteriores de Moscú, muchos rusos la consideran un asunto interno de Rusia.

La agresividad de Moscú en las relaciones con los ucranianos se debe en gran medida al hecho de que muchos rusos creen que «este es un asunto familiar al que no se pueden aplicar las normas jurídicas internacionales ni los convenios humanitarios».

La negativa de la mayoría de los comparativistas a llamar fascista a la Rusia de Putin parece inapropiada, si no retorcida y retorcida e incluso inmoral para muchas víctimas ucranianas, así como para los opositores no ucranianos de lo que Moscú está haciendo en Ucrania.

Después de todo, las tropas rusas y la administración de ocupación en Ucrania, especialmente desde 2022, se están comportando como verdaderos terroristas, a veces sádicos, cometiendo genocidio. En este contexto, parece extraño insistir en que las políticas de Moscú y las ideas detrás de ellas son inequívoca, absoluta y exclusivamente no fascistas.

Por supuesto, no existe un equivalente ruso de las cámaras de gas nazis, del mismo modo que no existía un equivalente fascista italiano de este crimen alemán.

Pero, ¿cómo clasificar las intenciones de Moscú detrás de los asesinatos en masa de Bucha o Mariúpol en 2022, la explosión de la represa de Kajovka en 2023, la deportación de miles de niños no acompañados, la tortura en masa de prisioneros de guerra ucranianos o los ataques aéreos rusos contra la población civil ucraniana?

Estos crímenes no son daños colaterales de las operaciones militares ni las variantes habituales de las políticas neocoloniales que ocurren bajo todos los regímenes de ocupación.

Una clasificación cuidadosa de la ideología detrás de la guerra de desgaste de Rusia como «antiliberal», «conservadora» o «tradicionalista» parece inadecuada. Muchos observadores familiarizados con los espantosos detalles de la política de Moscú en Ucrania encontrarían esos términos inadecuados e incluso engañosos.

Por otro lado, reducir el putinismo exclusivamente al fascismo también es inútil. No es necesario explicar la motivación de la agresión militar de Moscú enfatizando únicamente el fanatismo ultranacionalista; ésta será una versión incompleta.

Aunque hoy en día hay muchos fascistas en Rusia, incluso en la élite política e intelectual, la mayoría de los directivos clave y quienes dan forma a la política rusa son más cínicos que fanáticos.

Un factor importante, si no decisivo, en las aventuras de política exterior de Rusia hasta 2022 fue su facilidad política, previsibilidad estratégica, superioridad militar, bajo costo económico y popularidad en la sociedad.

Las intervenciones de Rusia en Georgia en 2008, Ucrania en 2014 y Siria en 2015 tuvieron éxito no sólo en el sentido militar. También han estabilizado la influencia del gobierno de Putin dentro de la rudimentaria política interna y la sociedad conformista de Rusia.

Sería algo irracional no intentar repetir este truco a principios de 2022, cuando los índices de popularidad de Putin han vuelto a caer. Si tenemos en cuenta la experiencia positiva de política interior y exterior recibida por Putin durante sus anteriores aventuras militares.